臣待罪蓬山，轮当转对，谨抒短见，少效朴忠。臣闻治天下之繁者必以至简，制天下之动者必以至静。四海之广，万民之众，属而治之者，君与相而已。必欲事事亲之，力亦不足矣。故选择忠贤以为辅相，而不分其权者，人主之职也。荐进人才，布满中外，而不侵其官者，宰相之职也。尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。既得舜、禹、皋陶矣，所谓庶政百度，则命九官咨二十有二人分任之，未尝裁之以独见也。故赓歌之末，专以元首丛脞为戒。盖君道无为，才侵臣职，便为丛脞。此起喜之后，继之以丛脞之言，可谓得人君之体矣。后世不知人君之体固自如此，有所谓独运万几之说，以为不如是，则权势下移，太阿倒植，权非人主所得操矣。不思得宰相以进退百官，即吾之进退百官也。得宰相以折冲禦侮，即吾之折冲禦侮也。得宰相以综理政事，即吾之综理政事也。使宰相得人，足以任事，则万几理而君不劳。君不劳，则从容暇逸，思其关宗社之大者，而所见高矣。不知出此，牵联爱欲之根，纷纠事为之末，谓智力足以控制海宇，无所事乎道德也，而智力有时而不能运；谓权利足以奔走群众，无所事乎诚信也，而权利有时而不可驱；谓材能足以兴起事功，无所事乎经术也，而材能有时而不足恃。是独运万几之说，非人君之所当事也。昔冉有退朝，孔子问其何晏，对曰：「有政」。孔子曰：「其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之」。说者讥冉有以事为政，又以明大夫之职，当与政不与事也。夫为大臣，而以庶事必躬亲而行之，则于大政必有偏而不起之处矣。故太宗谓房杜以广求贤人、随才授任为宰相之职，而词讼细务，则以为当属之左右丞。陈平对文帝以佐天子理阴阳为宰相之事，而狱讼钱谷，则以为当问廷尉、内史。是宰相之体不可轻也。后世不知宰相之职固自如此，有所谓下行有司之说，以为不如是则事功不举，精采不扬，政非宰相所宜为矣。不思中书之属曰舍人，门下之属曰给事，尚书之属曰尚书侍郎，二十四司莫非事也。使三省之属各得其人，则庶事理而相不劳。相不劳，则雍门閒暇，思其关国体之大者而所见远矣。不知出此，而蹇浅之是图，琐碎之是务，谓精神可以牢笼庶务，无所事乎简要也，而精神有时而不能运；谓智力可以灼知众事，无所事乎仁义也，而智力有时而不能周；谓权数足以驾驭群情，无所事乎正大也，而权数有时而不能久。是下行有司之说，非宰相者之所屑为也。恭惟陛下天资高明，识见超卓，阅历久而见理益明，更张屡而数事浸熟，侈然有高天下之心，遂谓天下之事有不足为。于是运其独断，凡琐微繁细，悉经省览，酬酢区画，日不暇给，以遂成其独运之偏。陛下之意，不过曰曩恩旧之相迭操政柄，吾不得行其志。今恩旧歇矣，牵掣亡矣，吾亦欲有所为，以纾积年之愤。自是心一起，而陛下独运万几之政盖已十之五六矣。宗亲之除授，姻娅之藩屏，外亲之特命，虽邸第祈求，有非圣心之得已者，而处分实出于陛下，如废法何？天庭之进状，台府之两造，市井之琐事，虽左右经营，有非圣心之所乐者，而裁制实出于陛下，如挠政何？其他如御笔频烦，宣政末年之弊事也，而貂使往来，施行急遽，陛下不以为惮。章疏节贴，绍兴权臣之妄作也，而词旨峻严，覆护弥切，陛下不以为非。甚至论文体士气之卑，而阴沮敢言之气；因御药仆奴之鬨，而显逐台察之臣；放还朋嵩罔上之党，而轻启奸邪复出之机；阔略赂垓媒进之夫，而增长附丽匪人之恶。国家机括所在，无出于此数事，而陛下不以掣肘外庭为疑。臣恐行之不已，汉世意轻丞相之讥、唐家兼行将相之失复见于今日，岂不开私谒之门，启捷出之径乎？此独运万几之说在今日不可不察也。一相爰立，事权浸专，阅世多而识虑益深，藏用久而制事悉晓。于是总而归之于一己，凡两省属官之所掌，悉属剸裁；六曹诸案之所行，总归割决，以遂成其下行有司之失。大臣之意不过曰赂相浊乱，贪焰烁天，奸尹贪婪，聚敛成市，诸事未免轇轕。今棋局转矣，化弦更矣，亦欲覈究其颠末，以解积年之疑。自是心一起，而大臣下行有司之事已十之八九矣。绳愆纠缪，以辅君德，此格非之大者，而捍格不行；扶植纪纲，以守法度，此体国之大者，而龃龉莫遂。簿书之出入，钱谷之盈亏，期会之应报，此何等琐屑，而以污丞相之听耶？旌忠邪以昭公道，此知人之大者，而意向未白；振拔抑屈，以回君心，此达贤之大者，而嗜好未真。部阙之注援，衢道之通塞，士民之斗殴，此何等烦碎，而以污丞相之听耶？其他如李沆报罢中外所陈利害，以明意向；如王旦称东南民力竭矣，朝廷榷利至矣，以规使者；如韩琦以头子勾任守忠立庭下，数其过以惩反覆，皆未能有所施行。而常程奏禀，熟事勘当，的例指定，则上下往复，酬应不怠。近者累月，远者一二年，未免迂回，而宰相不以亏损大体为疑。甚至分限考核，逆疑六曹之为欺；剖破拘挛，下行京兆之琐事。国家猥琐之务，无出于此数者，而宰相悉行之。臣恐行之不已，曹参避堂舍盖之规，丙吉当春牛喘之问未暇衡虑也，岂不夺大小之伦，汩中书之务乎？此下行有司之说在今日不可不戒也。或曰汉宣帝总核名实，而政事、文学、法理之士咸精其能，未尝不独运也。为人君不核名实，不揽威权，则失所以为君之道。臣应之曰，天下至大也，万几至繁也。以简御繁，犹惧不暨，区区焉屈至尊之势，以代臣下之劳，则力耗心疲，不免有衡石量书之诮。屑屑焉留意于无益之虚文，不急之细务，则先后舛逆而听其所为也。有给舍以绳其失于未出命之先，有台谏以救其失于已施行之后，彼此夹持，庶几不至于失败也。昔仁宗尝曰：「天下事正不欲自朕出，不若付之大臣，公议行之。行之不当，则台谏得而纠之。近习或有干事，则听大臣执奏」。此可为君天下者之良规也。以简御繁，其有大于此者乎？或曰诸葛亮为相，自二十罚以上，未尝不躬揽其事。为大臣而不亲政事，则失所以为臣之道矣。臣应之曰，宰相自有体，群臣各有职。以逸待劳，尚犹弗济，若劳思毕知于簿书期会之间，以为称职，疲精竭神于钱谷狱讼之事，以为得体，则六曹旷职而中书烦劳，两省偷安而大臣多事。臣非谓直付之两省六曹而听其所为也，上有法守之可遵，下有台谏之伺察，内外相正，庶几其无阙失也。绍兴初，胡安国建言：「请自今以往宜令庶事并决于六曹，仍命六曹官长皆得专达。并如元祐大臣所请，自非事关大体，更不咨白，则宰相之事简」。此可为相天下者之良法也。以逸待劳，其有大于此乎？呜呼！领挈而裘自整，纲举而目自张。臣愿陛下专责宰相，以进退贤否，为官择人，分布庶位，使各得其当为己任。至于薄物细故，则勿复问。如是则元首股肱上下喜起，人君之体尊，朝廷之事举，而关宗社之大者可以次第举行矣。审于音者聋于官，明于小者暗于大。臣愿宰相谨柬六曹长贰，精择三省属寮，裁决庶务，使大小各就条理为己任。至于常行细事，勿复留神。夫如是，则道揆法守不相夺伦，中书之务清，百司之事治，而关国体之大者可以渐次施行矣。虽然，抑又有说。敬者立心之本，公者立事之基。人主以一心立于事物交来之地，若非一主于敬，则理欲之界限不明，而天与人之辨或鹘突于方寸之中；义利之疆畔不严，而公与私之别几于汩没于事为之际。故臣于囊封之末，复谆谆于此者，正欲以奉盈之说望陛下也。诚使察其端于暗室屋漏之际，而持之以不欺；定其见于深渊薄冰之时，而守之以无妄，克一私焉，必剪绝其根源；制一欲焉，必莹彻其表里，举天下皆付于公听并观之馀，岂不能新美其德乎？《表记》曰：「君子庄敬日彊，安肆日偷」。敢诵此为陛下献。大臣以一身立于众弊筑底之秋，若非一本于公，则私意缭绕，安能济大事于世变纷扰之秋？阴浊横流，安能集大功于人情睥睨之际？故臣于奏对之终，复拳拳于此者，正欲以持衡之说望一相也。诚使公其见于立政造事之冲，而守之以无私；平其心于处己接物之际，而行之以无事；发一言焉，必以谨守法度为说；制一行焉，必以裁抑侥倖为要。举天下皆付之于清明公正之中，岂不能光明相业乎？《周官》曰：「以公灭私，民其允怀」。敢诵此以为相臣劝。惟君相实图利之。

饰乎外而无乎内，其失也诬；有乎内而不饰乎外，其失也固。君子以为与其诬也宁固。故华实贵乎相称，表里贵乎相符，言行贵乎相顾。既其文不既其实，君子不由也。故丞相洪公某，以文章发身，以纯实履行，其亦华与实称、表与里符、言与行顾者欤！方忠宣公某之在虏中也，公犹未冠，能自刻厉，掇取异科。忠宣还朝，牴牾时宰，窜谪瘴地。公之仲季角立杰出，如璩、玚处魏，机、云入洛。公益务自晦，不敢萌一毫干进意。迨受知两朝，出入中外，其为政则兴利除害，而有惠术；其立朝则守法奉公，而无私心。声实蜚腾，眷简隆渥，不数年间，径至大用，其亦遭时遇主然耶！窃尝比其始末而究观之。按庾江东也，病役使不均，则论上中十户均差，而使贫下得以受惠。方鬻逃田，则请业主以元估价就赎，而使流徙得以复业。总饷淮东也，均海州解围之赏，而士卒无异辞；增沿边降胡之券，而归附无离心。则公之惠利，抑亦宏矣。至于视草擅涌泉之誉，批敕有回天之风。洎膺柄用，首蠲三省密院额外吏，而正堂后官谢褒私其子之罪。刘贡之始除台察也，公以其贤而誉之。后昵近技术之流，颇挠台宪，未几除殿中，公于上前斥言其过，除书不启而贡罢。上益知其无私。周旋省闼，登践政涂，在相位无几，而未尝为亲故干求荣进。论事务理胜，而无私怨有所不恤；荐进先寒素，而其失举也不敢自恕，断断然无毫发之私。居闲十六年，幅巾藜杖，倘佯绿野之适。涵茹古今，陶冶物态，时寓于歌咏纪述之间，荣利不入其心。其进也若畏，其退也若休。则公之平生大概亦可睹矣。世固有兴除利害，搜剔敝蠹，使实惠在民，而遗爱及远，是其政也，而或病其少文；亦有摛藻掞庭，舒文华国，可以用世，可以行远，是其文也，而或病其无实。乃公兼之。按《谥法》：德美才秀曰文，遗爱在民曰惠。裒是二美，则于公其有合矣。

六飞南渡，使金者几三十辈，其得生渡卢沟而南者，番阳洪公皓、新安朱公弁、历阳张公邵，才三人耳。洪公、张公十五年，朱公十七年，其归皆以绍兴癸亥秋八月。此集盖三公归途吟卷也。今世说毡雪不屈者，欢曰忠宣公，而朱、张姓名几湮没无闻，何哉？忠宣公八男，三为名臣，是故贵有子也。犹记甲寅、乙卯间，予尝为朋友言曰：富如陶、石，贵如金、张，未足恃，而有子可恃；贫如原、范，贱如奚、敖，未足忧，而无子可忧。请以天下譬之。始皇灭六国，吞二周，混一区宇，气势何如。是时太公特丰沛中一细人耳，较始皇于太公，何啻泰山与毫毛。无何而太公为天子父，以天下养；始皇死，肉未寒，已为不祀之鬼。始也，太公欲为始皇不可得；卒也，始皇欲为太公不可得。何也？太公以高祖为之子，始皇以胡亥为之子。此有子无子之效也。大而天下，小而一家，均此理耳。史传所载士大夫家，此类不可殚举，姑以近事为證。南渡前，说诗文家必曰苏、黄，南渡后，说道学家必曰朱、张。老苏雄词健笔，成一家言，虽无坡、颍，无伤也；亚夫若非山谷，则康州之名何以显？魏公功在社稷，何在南轩之增润；若韦斋不得晦庵，窃料吏部声价未必如今日赫赫也。是故贵有子也。此予少年之说，因读《輶轩集》，并识于此，使世之为人子者知所振拔，庶有裨于立身扬名之教云。

文昌诸郎，上应列宿，而都官在唐，尤号清选，至以骚雅，振盛一时。盖官无崇庳，得人而重，古今岂有异耶。尔材学纯茂，器采详华。顷繇书林，出领名郡，治行可纪，亟俾召归。司隶秋联，益试能事。其推素蕴，勉绍前闻，以副识拔之意。可。

敕：具悉。京师浩穰尤剧，辇毂弹压为先。矧当多事之秋，端以得人为重。卿才猷强济，中外践扬。尝奏最于神皋，荐宣劳于民部。比繇祠馆，起镇制藩。安田里之民，枹鼓不警；辑楼航之众，瀚海无波。属天府之抡才，考廷绅之佥论，顾惟已试之效，莫如同姓之贤，俾正橐班，增峻事任。朕匪轻于弄印，卿奚徇于循墙。亟服茂恩，勉图伟绩。所辞宜不允。

敕：具悉。京师浩穰，古有难治之称；帅守屡更，今以得人为重。惟卿才周世用，识洞物情。比历三辅之雄，辄为九牧之最。效见已试，去思不忘。故朕特辍边阃之行，复畀神皋之寄。庶藉威望，不烦教条。而阅时未几，百废具举。盖多多而益办，岂数数之为嫌。矧如精彊，安有疾疢，遽有燕闲之请，良非眷倚之怀。昔翁归以洁己抱公，表于近世；广汉以发奸摘伏，名闻匈奴。迹其有成，悉繇久任。宜益图于伟绩，顾奚徇于撝谦。所请宜不允。

臣某樗栎非材，桑榆暮景，久叨闲廪，每负素飧。比沐误恩，再畀南郡，控辞弗获，冒昧重来。已试罔功，愧见父老。领事甫踰月，忽值金人内入，冲破五关，直抵江岸。惩创往事，人情震恐，纷纭论议，未免张皇。臣见得备禦无素，积习滋久，仓卒枚举，徒骇听闻，循例调兵，委官提督，捍禦之外，一切镇静，务安民心。仰赖宗社有灵，天心眷顾，陛下圣略宏远，大臣庙算无遗，制帅得人，诸将用命，归寇就戮，奔窜亡几，日腾凯奏，淮壤肃清。臣因得以逃责，实有天幸。然寇贼虽遁，防秋在迩，保护江面，正当汲汲有为之时。而臣衰朽多病，心力凋耗，私窃揣度，无能为役。自惟蒙被国恩深厚，毫发未报，馀年诚不足惜，所虑上误国事。欲望圣慈改授祠禄，俾得归休田里，少全止足之谊。别选贤牧，共图隽功，实出天地父母生全之赐。臣干冒天威，下情无任。

臣等蚤上奏事间，恭奉玉音：「皇太子参决事，朕有此意甚久。昨日赵彦逾经筵求去，奏及此。此事断自朕意，不欲因人言批出。卿等可商量教稳当，欲待批出」。臣等仰见陛下圣明独断，为宗社大计，不繇臣下奏请，不胜庆抃。臣象祖奏：「陛下欲得皇太子习知朝廷政事，此宗社大计，非臣下所敢奏陈，出自英断，尤见陛下圣明」。臣弥远奏：「此事当出自陛下宸断」。臣泾奏：「陛下适所宣谕，诚出独断。然今日与真宗天禧间故事不同，亦与寿皇淳熙末年故事不同。天禧间，真宗圣体不豫，所以有此。淳熙间，寿皇已有倦勤之意。今陛下春秋鼎盛，正当躬亲听断之时，圣意不过以皇太子年齿长懋，欲得习知政事，令与宰执聚议，庶几习熟天下事体，它时付托得人。日逐于侍膳问安，初无相妨。臣所虑者，恐外人不知，妄有传播，撰造语言。陛下圣明，必能洞照。臣象祖等惟朝殿奏事，得侍清光，退后凡有事件，多是缴入非时，无缘可得通达内外之意。所以向来韩侂胄因此得以窃弄威福，稔成奸恶，几危国家。今得皇太子会议，臣等奏事既退，或陛下有所宣谕，或臣等有敷陈未尽之意，皇太子于侍膳问安之际，皆可以从容奏禀，内外不至捍格不通，且更不容外间别有人出入禁闼，干预朝政，岂非宗社大幸」？奏事毕，臣等又奏：「适来所闻玉音，圣意已定。容臣等退而商议，以圣意拟定御笔进入」。今谨用别幅拟进，更乞睿览。如合圣意，即乞御笔批降施行。

某所陈交子之弊，前牍粗见一二。某窃体朝廷本意惟务便民，但远方事情纤悉曲折，一一非亲涉历，有不可隃度逆料者。某既见公私不以为便，日夕讲求，亦参考乾道间已行始末，乃知议者始谋，殊不审今日之弊盖所必至。朝廷创法便民，民苟不便，必不惮于改法。第恐首议之臣业已诞谩，展转遮护，以风旨动摇属部，俾淮民实情、两路通弊壅于上闻。此则清明之朝所当察也。某昨所申审，窃念入纳分数于岁课增亏诚有关系，然目下不过盐商少优，官司少损，其兴贩折阅及行使阻碍等弊未能尽见。至若因交子不可通行遂致官会艰得，客旅不至，物货稀少，市井萧条，淮民无以为生，行者居者均受其弊，利害尤切。盖官会流转必资客旅，客旅既少，官会亦无。官会既无，价直必贵。价直既贵，客旅益不来，势实相为消长，断无可疑。某非不知窃禄偷安可以苟延岁月，向来辨析私钱，已触憎怨。今交子为患虽不一，度其势逮某侥倖终更，犹未至于极败而不可支。然念一介无似，误蒙委使，民间利病，职在咨询。惟恐弗及闻知，若知而不言尽，为身计则善，如负朝廷何？如负百姓何？由是隐之于心，反覆䌷绎，屡作复辍，怀不能已，卒以吐露。因到任半年，合条具事件并录奏闻。更乞察其区区恳恻，愿欲裨补公朝之万一，详赐观览，博询在廷，参酌施行，庶几两淮获沾实惠，少革故吏奉行欺诞之习。某至微极陋，赋性介拙，自顷滥缀朝行，孤立自守，矧方居远外，谁复助之？仰恃大丞相至公乐育，谦虚无我，有以照临容护之耳。如一毫涉私，是为欺罔，固不敢屈邦典以累大造也。亦惟庙堂有以矜念之，幸甚。

臣闻忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。臣观中国之与北敌，其势决不能以两立，而较今日之事体，恐不能如日前之久安无事，所当先事而忧者也。何以明之？敌人盘据中原，莫如元魏之久。然考其传序虽十六主，而不克令终者十世；始终虽百馀载，而号称全盛不过五六十年。惟兹勍敌崛起东夷之崛穴，奄有中原之土宇六十有四年，靖康之祸，考之前古，又为已甚，诚宗社不磨之辱，子孙必报之雠也。高宗皇帝至仁兼覆，隐忍三十二年之间，大志未获伸；至尊寿皇遵养时晦，勤劳二十八年之久，大业未获就。陛下以英武神圣，嗣临大宝，宸谟庙略，得于问安侍膳之馀，凡高宗未获伸之志、寿皇未获就之业，皆陛下今日所身任也。彼立国既久，未必怀不自安之心，而戎心亡厌，犹每有不相忘之意，是则名为和好而实则仇雠，名为息兵而实则观衅，复雠之举，直须时耳。故曰其势决不能以两立。自昔之有天下，未有更一二君之身、历五六十年之久，晏然无一日之危动者。前代之君不暇悉论，惟祖宗混一太平极治之世，亦莫不然。矧今以偏方之势与敌约和，自绍兴以来五十馀年无大战，自隆兴以来几三十年无小斗，今之敌人，非前之敌人比也。故主历尝患难，逮其得位，志在偷安；新君少不更事，血气方刚，必有驰骛喜功之心，国内稍安，必谋外略，间隙之生，远不过五六年耳。故曰不能如日前之久安无事。此明识远见者所以为国深忧也。今为偷安之说者乃曰敌运将终，灭亡可待，又曰彼有内难，必不能动，又曰童稚庸才，不足多忌。夫五行之数终于六十，以其时考之，固为已盈之运矣。嗣主得国不以序，群下颉颃，肘腋之变诚未可保。然其新立之后，措意造事，类若有谋，恐未易以庸才忽之。彼果内难也，果庸才也，建炎绍兴之间亦有之矣。然一敌弊，一敌出，其势愈炽，曷尝为中国利哉。古人有言：「无恃其不来，恃吾有以待之」。天下之事，岂当计其在彼者，亦顾其在我者如何耳。使吾内治具举，外备素修，敌虽强不足虑。苟吾自治之策阙然不讲，左支右吾，仅足以了目前，敌虽弱犹有可忧，何暇乘敌之隙哉。臣诚愿陛下奋发英断，规恢远图，修德以感天心，施惠以固民志，不以小康为已足，不以富贵为可娱，念雠耻之未复，念版图之未归，念寿皇付托得人之望为甚深，念中原遗黎思汉之心为久郁，卧薪尝胆，不忘北乡。圣志先定，然后与二三大臣日夕孜孜讲求大计，委任而责成之。国计未强，所以足国计者何策；民力方困，所以宽民力者何道；将偷而未练，何以为择将帅之方；兵冗而未精，何以为励士卒之术。君臣之间，悉心悉意，不存形迹，休戚忧乐相与同之。凡足以为内治外备之具，无不修举。人事既尽，天时自来，则大雠可复，大义可举矣。傥陛下立志不坚，大臣不知任责，百执事苟且以安禄位，岁月悠悠，大计不立，天下委靡，日趋于弱。一旦有变，皆诿曰「非我责」，独以忧劳遗陛下，臣恐后时之悔无及矣。孟轲曰：「国家閒暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。国家閒暇，般乐怠敖，是自求祸也」。臣愚不胜拳拳忧国爱君之私，惟陛下赦其狂僭。

曾祖温舒，故不仕；曾祖妣程氏。

祖瑺，故不仕；祖妣吴氏。

父逢时，故赠中大夫；妣吴氏，赠令人。

公讳晞颜，字子渊，徽之休宁人。先世积德，韬晦林墅。中大起家，履善尤自力，每曰：「功名富贵不必当吾身，我后必有显者」。俄感朱峰羽仙入梦，已而生公。公生而秀异，童丱能属文。才冠，入国学，鼓箧孙业益有声。阅岁擢进士第，时隆兴二年也。未注拟间，闻中大丧，星夜奔赴，号毁若不胜。终制，调荆门军当阳尉。当阳被边小邑，公协赞令长，备禦慰存，一境安辑。湖北沌河瀰漫数百里，葭菼丛荟，为盗渊薮，舟行所经，无脱免者。公请诸司乞治停藏资给之家，严防巡禁戢之法，盗发地分，据实以闻，或掩匿，许人越诉。宣抚使王公炎韪之，就檄公措置。公复请舟之入沌者，警司画日时、船只申诸司；及出沌，申亦如之。过期而不出者，即知其被盗，应时会合掩捕。又设方略擒贼首，党与骇遁，其害遂绝，至今犹循其规。时韩立胄摄夷陵令，监司有不乐者，以访闻置狱，且诱承勘官以荐剡，俾文致其赃罪，考掠无全肤，韩遂诬服。案成，王公檄公录问，公视其爰书钱物皆非入己，经驳所鞫，凡三日而狱平。秩满，用荐者关升从政郎，调靖州永平令。靖介于夷獠，永平为附城，号难治。公抚以恩信，皆得其驩。岁时熟界户丁来县庭踏歌击鼓致谢，郡人纵观，谓前此未有也。民德之，生为立祠。淳熙元年，举员书考及格，改京秩，知蕲州广济县。淮右民兵自罢兵后，岁调往合肥教阅，贫弱者多狼狈道涂，愁怨嗷嗷。时王公希吕为帅，公以书力言利害，乞就各州县阅习，缓急以保乡井。王公然其说，以闻于朝。四年秩满，通判阆州。阆在蜀居四路之中，经总制之属岁入缗钱几百万，有司复责增羡，民大困。公稽入为出，酌三军之中数，力申总领所为定额，公私皆以为便。总领李公昌图委公行视边徼，公雅有四方之志，欣然繇剑门入汉中，历岷凤，瞰秦陇，览山川之险要，考秦汉魏蜀之遗迹。道出武兴，为吴公挺言之，吴公嗟异曰：「西州无子俦者」。知成州马琥得罪于宪使，按其赃，内一项为钱万八千缗。时宪使得以粉牌直达四路事，官吏侧目，观望风指，符合体究。朝廷下兴元帅司选清强官鞫之，帅以委公。公尽索券历考验，其钱乃先期发往总所鱼关充籴本者，收付甚明，竟为辨白。李公与制帅议欲择善郡奏辟，公以母老力辞。八年赴阙，授知兴国军。入对，其一论士大夫诞谩之习相师成风，今后有建议之人大言无效，乞断自英鉴，如太宗朝除籍削任，追纳赐金，使天下之人砥砺名节，趋事赴功。一论西南夷近时开边衅者，起于官吏或亏其互市之直，豪民或侵其旁界之产，以激其愤，遂至解仇合党而反雠于我；又镇寨官平日虐用土丁，使其亡入以为乡导，乞下制置与逐路监司严行禁约。一论四川茶马司于宕昌、黎、文等州市马万二千馀匹，不应格者官既不买，又禁民间私售。夫马在官与藏于民一也，与其弃之化外，孰若养之民间为吾外厩邪？乞听军民从便收买，缓急可以获用，既收夷人之心，复与省地之利。一论铜钱渗漏入南北二番，乞禁解盐入界，沿边不得用铜钱，及有市舶去处，亦止以铁钱行用。孝宗并嘉纳之。俄丁吴令人忧，居丧尤尽礼，芝生二本于房。服除，差知靖州。入对便殿，首论通判贰郡守之权，参议赞帅臣之事，乞加选择，其老病贪懦无资者不得预兹选。又论诸州鞫勘公事，狱官必先具节款以探守臣之意，轻重高下，无复朝廷之法。且狱官承勘不公，自有签厅及司法可以疏驳，州郡监司可以按发，何必先具节款？乞行下诸路，违者许监司按劾、台谏弹奏。又论襄汉之地在上游为重，所以通吴蜀为一也。境接唐、邓，土野平旷，汉江浅狭，隆冬可涉，而出戍军马如遇调发，则听鄂州都统节制。襄阳逼近北界，去鄂阻远，缓急俟其往回，必不及事。况鄂为内地，不必重军，襄阳极边，戍人单少，宜移武昌大军戍襄阳，留水军控沔鄂，以守则固，他时进取之计，何求而不得？孝宗称奖再三，曰：「卿言极是」。且与公反覆论边疆事体，公具言始末，因历诋辛巳岁谋臣战将之失，及论进取所当先，粮食所当储。孝宗曰：「朕他时用兵亦只因粮耳，非卿莫能为朕用者」。公感殊遇，复陈说数千言，辞意激昂，孝宗犹未进早膳也。公退，扈带环閤迎于殿门，谓公曰：「对扬合上意未有如公者，行且大用矣」。翌日宰执奏事，孝宗谓曰：「昨日朱某上殿议论极可采，有才如此而弃之远郡，岂为朕用人之意？可别与一近阙差遣」。诸公以不素料错愕莫对，会庐陵择守，遂以易靖。吉俗号珥笔，讼牒纷委，公处以简静，裁以果达，桀黠退屏，狱犴衰息。值岁中歉，公夙宵讲究，先事备豫，明赏格以劝分，示刑禁以戢盗。前后三上奏，得米数万石，赈给单弱，禁止奸蠹，人受实惠，豪右无遏籴，细民无流移。明年岁稔，公又痛裁冗费，辑材鸠工，增修城郭，改筑学舍，民不知役，士论尤归之。磨勘转朝奉大夫。广右盐法，客钞不行，孝宗妙选帅漕，往究利病，于是以应公孟明领帅事，除公转运判官，且趣令赴阙。公入觐，天语劳问数四，且曰：「本欲留卿，西广盐筴敝甚，舍卿无能辨此，可与应某共审实务，令经久可行」。公谢曰：「臣驽钝不足以仰副隆知，不敢爱力」。孝宗为动容，公又上论西蜀事宜，其略曰：「今所谓边非唐所谓边也。唐为边患者止于云南六诏，故以益州为襟喉之地，便于经略，而韦皋、李德裕、高骈辈皆居剑南。若今日西蜀，自我艺祖断自圣谟，画大度河为守，夷人震慑天威，二百年不犯塞，逮今益以衰弱，此其备不在成都也。今之蜀正犹三国之蜀，北与曹魏为邻，诸葛亮据箕谷，攻祁山，出散关，围陈仓，出斜谷，据武功五丈原，与司马懿对垒渭南，未尝一日安于益州。而今之制置使乃居成都，有终任未尝至汉中者，尚能为陛下控扼险要，规取中原邪？今之六诏，成都帅司之兵自可备禦，欲乞移制置司于兴元，与荆鄂建节首尾相应。兴元，汉高帝所兴之地，褒、斜谷正在其间。昔魏延言于诸葛亮，『请精兵五千从褒中出，循秦岭而东，不十日可到长安，而公从斜谷来，则一举而咸阳以西可定』，正今日形势也」。又论士大夫风俗逞私憾以相诋讦，乞戒敕百官，精白一意以奉公上。被趣行之旨，兼程踰岭，遂上盐奏，其略曰：「臣入静江界，延问父老，皆蹙额告臣以卖钞之害，谓钞法初行，静江尚有富商数十家可招诱；自乾道变法，皆乾没所有，多转徙湖湘，其存者又破家荡产矣。府岁发县就卖之盐，为宰者即置酒招致上中户劝诱认数，实则视产税多寡抑勒承买，不从则以刑法胁之，令先以砧基簿抵当入官。既得钞请盐，又有川涂之程、舟车之费，磨以日月，耗损不赀。而受钞未几，官催入纳，急于星火，枷锢捶楚，无所不至。一二年来，上中户亦穷困为下户，而官司岁科不已，或三五箩，或十数箩。其力不能自往搬请，必至低价转售，约所纳之钱，所折已半矣。又有荒废之产赊抵在官，或沉失，或死亡，官司不免勒邻保认纳，一人之钱波及数十人，人人愁怨，已不聊生。会府尚尔，诸郡岂复有商可劝诱邪？夫变为客钞，建议者徒以官搬科配有食贵盐之害，不若客钞便民，使朝廷贪爱民之美名而变其法。自今观之，静江官搬之前斤为钱百，变为客钞之后为钱百三十矣，尚何便民之有？诸州守臣为巧计者，差衙前及出职吏人诡名客贩，公然官卖。既获其利，又得岁计增给，用度宽纡，或乞免岁计，或乞放残税，称是自能撙节，敢为诞谩，以希幸进。建议之人更相容庇，以为盐筴之效，凡所以为州郡之备者悉以废弛，恐致萧墙之祸，噬脐无及。陛下前以人言而变法，今以人言而复旧，何容心哉」！奏入，有旨令从长相度，复旧法，毋致再有科抑。公于是朝夕讲究通变之策，或画项条陈，或每事指奏，详赡明白，事悉施行，法至今人安之，由孝宗之刚明而公能力主其说也。公以久去坟墓，力上祠请，有旨令再任。公守法益虔，涖事益精。又一岁，除直秘阁、京西转运判官，以初复盐法措置有劳也。公至襄阳，条陈备边便民之策，其论控扼冲要则有分屯江陵之奏，论额外效用则有收刺子弟之奏，论剥浅船卒则有省费去扰之奏，论请佃官田又有限年首实买契之奏。公深知民间纤悉利病，时张公杓帅襄阳，相得驩甚，而张公尤服公之识鉴。再阅岁，除知静江府、主管广西经略安抚司公事，进直焕章阁，时绍熙四年也。公年六十矣，再入炎岭，无所顾惮。初，公为漕，乐易抚下，皆有恩勤。既开府，号令严明，矩薙整肃，胥吏𢥠惕，部属警励，故旧不敢干以私，谈者以为适为政之宜。帅司每岁差官吏至邕之横山寨买罗殿自枙马不下三千匹，费锦彩盐银约二十万贯，循习多弊。公申明措置凡十九事，次年蛮马纷至，且多良者。浚兴安县灵渠，秦史禄所凿以达湖广之漕者。又增治城壁，为屋千八百八十间，越十月而成。盖南方土燥，城必屋覆而后可久，屋制如常则无以施守禦之具。公乃创意，样若战棚，内庳外崇，上施带枋，栉比圆角，圆角之上复布箦，载泥而复以瓦甃，其坚壮可以拒炮石，立战士。外檐包砌女垣，可以施弓弩。用竹瓦木砖、役工皆以万计，无毫釐取于民。事闻，特授中大夫，以奖其劳。庆元初元冬，召赴行在所。二年三月入对，俄除军器监。甫五日，丞相余公谓公曰：「上知公可用，适选饷臣，公能为朝廷一行否」？公答曰：「东西南北惟上所命，不敢以内外为间」。翌日除太府少卿，总领淮东军马钱粮。公至治所，稽考财货本源，叹曰：「国家财计如此而用或不给，渗漏多而浮费侈也」。乃痛自节损，窒罅剔蠹，不顾众怨。如诸州纲运至仓者，监守胥吏以至篙梢表里造弊，所纳湿恶，储积易腐。公阅庾吏数踰百，供仓官驺徒者复倍之，公曰「此皆雀鼠也」，于是悉汰冗食，疏为定额，明示要束，人莫敢欺。朝廷岁下和籴，乃自措置收籴，得米十四万石，价视旧损十之一，办集又在诸路先。维扬城初计修筑费缗钱二百馀万，日役万人者半年，诏公往来董视。公见其城坚壮，徒为巨费，即以状闻曰：「扬州之城本太祖皇帝平江南时所筑，臣堑其根土坚如铁，砖至数寻。视砖之文，有饶、歙、袁、抚、衡、鄂、莱、海字，乃知艺祖既混一区夏，合诸郡之力而城之，规模远矣。史臣谓周世宗令韩令坤筑，盖传误也」。阅实元料，百用其一。庆元二年正月，升本寺卿，以修城省费、和籴先办也。运渠在润境百三十有七里，岁久闭塞，小旱辄胶舟。公阅图经，丹徒平视江潮，乃浚二渠直达于江，各立斗门，随潮进退而启闭，渠不乏水，人飨其利。四年春，有旨赴寺供职。公归班，面奏二事，一曰桩积军粮，二曰招刺子弟。大略谓朝廷岁下四总所和籴各数十万石，令守臣认数桩管，以为先备也。然总所经常之米，或因州县荒歉，或因纲运欠折，宣限迫急，未免借兑，岁复一岁，厥数滋多，所谓桩管者徒有虚名。乞取会每年诸州水旱除放及纲运欠折之数，别行科拨应副。总司其桩管之数，止许以陈新相易，不许兑用，庶几缓急可恃。又被坚执锐之士，招之于乡井之穷民，不若取之于军中之子弟。彼其生长辕门，素习翘关，弓马便利，膂力刚强，与乡井穷民有间也。今军中兵额亏甚，而招刺之法不及，使之仰给于父兄而口腹每不足，宁无意外之虑乎？乞下诸军，遇有额阙，悉以子弟充刺，数千百之精锐可一朝而得。八月，迁权工部侍郎，俄兼实录院同修撰。五年六月，兼知临安府，带浙西帅，事尤繁剧。公以近侍史馆兼领，处之裕如，阙然阙服。九月，转太中大夫。十一月，守阙。明年春，三狱皆以空告，上赐玺书奖谕。公顷仕蜀阙足疾，至是增剧，力上丐祠之章，圣眷阙隆，褒诏不阙，给阙始免知府事。四月，以疾不起，享年六十有六。遗表上闻，朝阙赠宣奉大夫，爵休宁县开国男，食邑三百户。公风骨峭整，若不可阙，而接物则和平乐易，辞气质简，若不委曲，而析理则赡蔚精微。性友阙业悉推予昆弟，俸馀又经纪其生。官既通显，官其犹子三人，其二以阙义襟倜傥，亲族故旧之以匮告者，至辍衣食以赡。公为学务为有用，尤加意于诗。其在南中所作，多载《续桂林志》，遗藁巨箧藏于家者尚未编次。自持麾节，尤务收拾人物。属吏之有才行，边将之有勇略者，每被荐拔，居显职。娶洪氏，忠宣公之幼女，积封至令人。令人之在室也，其兄枢密遵时在翰苑，以书抵兄丞相适曰：「必欲妹有归，无如朱君」。故令人归于公。令人言动有法，勤俭恭悫，人谓公之贤有内助焉。公之薨也，令人哭泣致疾，后公十二旬弃世。子男三人：克己，脩职郎、前衡州司户参军；立己，将仕郎；成己，登仕郎，秀美而向学。女一人，适宣教郎、主管佑神观汪纲，侍御史义和之长子也，才器渊博。公与令人爱女甚笃，故遇汪君加厚。公易箦之际，司户官衡阳，将仕及登仕尚幼，公以后事属之，且字呼之曰：「吾得暝目，有仲举矣」。孙男一人，未名。诸孤以嘉定元年三月二十二日葬公于枫林之原，令人祔焉，遵先志从祖茔也。将葬，司户走介以书来曰：「先君子行实不可以无传，子盍为载之」？钥椎鲁不文，辱公殊知，公帅广右，以所知荐，公贰冬卿，以自代荐，今将奚辞？谨状公历官行事如右，俾名世之士志隧表阡与史氏编录于此乎考，谨状。嘉定元年月日，门生承议郎、干办行在诸军粮料院谈钥状。

伏审光膺帝制，复冠枢廷，本兵得人，庙社增重。枢密少保勋德之懋，自结主知，方黄阁之虚席，宜正揆路，以穆天縡。光辅中兴之运，伫听告廷之命，以慰具瞻。区区不胜咏颂之至。

伪齐挟金人之势，侵扰淮壖，六飞亲临，将士增气，想日来当已有渡江者。虏气震詟，行当宵遁，更望益壮远略，以成大勋，使中兴之期指日可俟，天下幸甚。

亏盈益谦，斯为天道；记功忘过，时乃朕心。念黄发之既愆，怅丹书之未洗。恻然怀旧，许以自新。具官留正往在先庙，尝司揆务；继事圣父，颛秉国成。崖岸峻而轩裳所瞻，鼎足强而栋干勿挠。方朕御图之始，适逢当轴之虚，亟命造廷，俄嗟去位。贾生尝赋于单阏，梦得思问于大钧。深念此行，殊非得已。至于遏公议而下内迁之诏，屈邦宪而听从便之居。前代之处放臣，久无此事；我国之优故老，元有异恩。而犹分务于别都，则是尚联于谪籍。爰宠还于峻秩，俾遥领于真祠。示帝王予夺之公，全君臣终始之谊。噫！面三槐而开黄閤，已深悟于昔非；弃万事而从赤松，尚勉睎于后福。

朕惟古乡举里选之法弊，而后世始设科目，延致英彦，靡之以好爵，共兴治功。朕践祚以来，再取士矣。今虽嬛然在疚，复遴选侍从、台省之臣典司文枋，士有抱负，彪为词采，必刊去浮华，体要为尚，基异时之实用。传不云乎：言心声也。傥或外是，抑曷取焉！卿辈其求所以得人而称朕意者，则惟汝嘉。

敕：眷坤维之万里，有伟得人；峻常伯之六官，可稽出命？朕心简在，士论翕然。焕章阁直学士、朝请大夫、增城县开国子、食邑六百户、赐紫金鱼袋崔与之，德宇深融，才猷缜栗。比由推择，亟晋贰于冬官；乃克对扬，未骤宽于西顾。念四载贤劳之久，宜一时宠数之隆。遂居礼乐之司，以式兵戎之务。趣觐未离于蜀道，承休已列于天朝。宣室邃严，将虚心于听纳；仪曹清简，尚笃志于论思。美报不渝，光恩叠至。可依前朝请大夫、特授权礼部尚书，赐如故。